Francesco da Milano

Con la sugerente presencia de famosos cuadros de época, la música para laúd del más brillante compositor para este instrumento del siglo XVI: Francesco da Milano.

Teresa Carreño

Una pieza de la que consideraron pianista más prolífica de los siglos XIX y XX en Sudamérica, la venezolana Teresa Carreño. Un agradable vals.

Face Retama

Cerca de Guadix, en el lugar de Face Retama, se levanta la iglesia-eremitorio de San Torcuato. Tras la fachada que se ve en la foto, se esconde una hospedería excavada en el cerro, con un complejo laberinto de habitaciones que conforman un santuario rupestre que se supone habitado desde la Alta Edad Media hasta hace muy pocos años. Un excelente trabajo sobre este complejo se puede descargar en:

http://www.um.es/…/2014/10/antiguedadycristianismo_28_17.pdf

Sin remedio

Sin remedio.

Encolerizado el mar, engulló, sin rémora, hacia sus profundas fauces, aquellos seres indefensos, mártires de la excesiva penuria, huyendo esperanzados de toda calamidad.

Más tarde, aunque ya sin remedio, consciente y arrepentido de su crimen, les retornó a la costa.

Adriano Willaert

Aunque Adriano Willaert, la figura más importante de la música veneciana del XVI, compuso motetes y madrigales, es mucho más divertido en sus canciones villanescas, como la famosa Vecchie Vetrose.

Gundula Janowitz

Magia en la voz de Gundula Janowitz, uno de esos momentos perfectos de la noche, en que podemos dejarnos envolver por ella.

Raquel Meller

En 1911 debutó con enorme éxito la cupletista Raquel Meller cantando dos temas que le harían famosa: El Relicario y esta Violetera. Con esa voz frágil resulta un poco asombroso que fuera la artista española de mayor fama internacional durante casi dos décadas.
De hecho, Chaplin le ofreció protagonizar "Luces de la ciudad" en 1930. Ella dijo que no pero Charlot no dudó en incluir su tema en la película omitiendo de paso el nombre de Padilla, su autor.

La bofetada de gracia

Detrás de cada persona hay siempre una historia, bajo cada lápida existe un testimonio de amor, de lucha y sufrimiento, que no merecen ser olvidados muchas veces.
En esta noticia que vi antes parcialmente, en estas fotos uno piensa, antes que en el condenado, un bravucón que mató a otro en una reyerta, uno piensa en esas madres, una que implora gracia, resignada, y la otra que se traga su afán de venganza para salvar la vida del asesino de su hijo.  

Madres, siempre sufriendo por sus hijos, siempre con el amor desbordándolas.

Tras cerrar 2014, un año marcado por las guerras, las masacres, las epidemias y otras tragedias, los fotógrafos de AFP cuentan la historia de imágenes bellas o esperanzadoras, tomadas en el contexto de eventos dramáticos.

La madre de Abdulá Hosseinzadeh, un joven iraní apuñalado en una reyerta en 2007, indulta in extremis el asesino de su hijo dándole una bofetada en el patíbulo el 15 de abril de 2014 (AFP / Arash Khamooshi / ISNA)

TEHERÁN, 30 de diciembre de 2014 – La primera vez que escuché hablar de Balal, un condenado a muerte, fue cuando el cineasta iraní Mostafa Kiaei me invitó a una proyección especial de su última película para recaudar fondos para el “diyeh”, un sangriento precio que se le puede pagar a la familia de la víctima para evitar la ejecución.
Mi esposa y yo trabajamos voluntariamente en una asociación que estaba haciendo campaña por la vida de Balal, quien fue condenado a morir ahorcado por haber matado a puñaladas a un hombre en una riña en 2007.
Dos días antes de la fecha prevista de su ejecución, recibí una llamada telefónica. Nos pedían viajar con urgencia de Teherán a Noor, la ciudad en el norte de Irán donde Balal estaba preso. No fui menos como fotógrafo que como ser humano.

La madre del condenado (centro, en el suelo) implora perdón para su hijo poco antes de la ejecución (AFP / Arash Khamooshi / Isna)

Aparentemente una parte de la familia aceptaba el “diyeh”, pero la madre, Maryam Hosseinzadeh, se negaba a tomarlo. Intentamos convencerla. Incluso el presentador de un programa de televisión muy popular dedicado al fútbol (“90”) pidió en directo a la familia que perdonara a Balal. Pero la mujer se sintió sitiada por tanta presión y se recluyó en su casa, negándose a responder llamadas.
La ejecución iba a ocurrir el 15 de abril al salir el sol. El patíbulo había sido instalado la noche antes. En la mañana, cerca de 1.000 personas se reunieron frente al cadalso. Algunos llevaban un Corán en la cabeza y pedían la gracia para el condenado. Las hermanas de Balal lloraban e imploraban su perdón. Yo era el único periodista en el lugar.

Balal es conducido al cadalso (AFP / Arash Khamooshi / Isna)

A las 06H20, un grupo de guardias condujo a Balal al patíbulo. Iba maniatado y con los ojos vendados. Lo pusieron de pie sobre una silla; le colocaron la cuerda alrededor del cuello. El hombre imploró perdón a la madre de la víctima, que, según la “gisas” (la “ley del talión” en la Sharia), tiene el derecho de empujar la silla al condenado. Pero ella se lo negó una vez más.
Tras unos minutos, la mujer se acercó a Balal y, en lugar de empujar la silla, le dio una bofetada y le perdonó la vida.

La madre de la víctima, Abdolá Hosseinzadeh, ayuda a quitar la soga del cuello de Balal tras haberlo perdonado (AFP / Arash Khamooshi / Isna)

Fue increíble. Una verdadera sorpresa. Le quitaron la horca y la venda en medio de los gritos de alegría de los espectadores.
La verdad es que yo no había ido para tomar fotografías, pero ahora pienso que logré lo que se supone que debe ser el periodismo: intentar entender mejor las cosas. Usé mi lugar de fotógrafo para ayudar a mostrar el impacto de algo como esto en una sociedad. En otras ejecuciones a las que he asistido fuera de Teherán, la gente lleva a sus niños pequeños a mirar el espectáculo y cientos de personas filman el episodio con sus teléfonos. Es algo que no entiendo.
Volví a Teherán y envié las fotos. El diario británico The Guardian fue el primero que las publicó y luego AFP las puso en su hilo. Espero que un día no se hagan más ejecuciones públicas. No sé cómo es posible que alguien sea ahorcado en un cruce que poco después será atravesado por sus padres, rumbo a una escuela adonde llevarán a los niños, ahora huérfanos.
Arash Khamooshi es un fotógrafo iraní que trabaja para la agencia ISNA.

La madre de Balal (izquierda) llora junto a la de Hosseinzadeh luego de concedida la gracia (AFP / Arash Khamooshi / Isna)

Frederica Von Stade

Siempre tuve debilidad por Frederica Von Stade. No ha sido de las más altas sopranos pero siempre me llegó al corazón.

Luna, que con tu luz iluminas todo
desde las profundidades del cielo
y vagas por la superficie de la tierra...
bañando con tu mirada el hogar de los hombres.
¡Luna, detente un momento
y dime dónde se encuentra mi amor!
Dile, luna plateada,
que es mi brazo quien lo estrecha,
para que se acuerde de mí
al menos un instante.
¡Búscalo por el vasto mundo
y dile, dile que lo espero aquí!
Y si soy yo con quien su alma sueña
que este pensamiento lo despierte.
¡Luna, no te vayas, no te vayas!

Guilleme de Machaut

Bellísima composición de Guilleme de Machaut, quizá el más celebrado músico polifónico del siglo XIV. Tras la evolución del canto gregoriano con la adición de más voces, que él dominaba por completo, también destacaban cantos profanos en forma de motetes, como el que aquí traigo. Machaut fue también un excelente poeta al que se compararía con Petrarca.                                                                                                                                                              
Dulce dama bella,
por Dios no pienses nunca
que alguien señorea...
sobre mí, excepto tú.

Que siempre, sin traición
te quise y humildemente
cada día de mi vida te serví
sin pensamientos vulgares.
¡Ay!, y yo mendigo
por esperanza y ayuda,
pues mi alegría terminó
si no me tienes piedad.
Dulce dama bella,
por dios no pienses nunca
que alguien señorea
sobre mí, excepto tú.
Pero tu dulce dominio domina
mi corazón tan duramente
que lo atormenta y lo ata
con puro amor.
Y él nada desea
sino estar en tu poder;
y sin embargo no le da
tu corazón ningún alivio.
Dulce dama bella,
por dios no pienses nunca
que alguien señorea
sobre mí, excepto tú.
Y en cuanto mi enfermedad jamás
será anulada
sin ti, dulce enemiga, que deleite
tomas de mi tormento,
con las manos unidas suplico
a tu corazón que se apiade
y compasivamente me mate,
pues ya languidecí muy largamente.
Dulce dama bella,
por dios no pienses nunca
que alguien señorea
sobre mí, excepto tú.
                                                                                                                                                          

Johannes Ockeghem

Un trozo musical bastante peculiar. Es de Johannes Ockeghem y consiste en un motete ¡a 36 voces! Este músico resulta una figura discutida: por una parte los detractores lo presentan como ejemplo de la artificiosidad de la música flamenca del s XV, los partidarios defienden en cambio que no es una música mecánica destacando su capacidad expresiva.
Lo que es indudable es la complejidad técnica que lo hace difícilmente cantado hoy en día, junto a la virtuosidad de una técnica polifónica que Guillaume Machaut había ganado para la música un siglo antes.
                                                                                                                                                          

Organum florido

El tipo de música llamado "Organum florido" es propio del siglo XII. Asistimos con él a los comienzos de la polifonía, aunque de forma muy rudimentaria aún porque es simplemente un canto monódico (como el gregoriano) pero en dos planos.
El canto inicial deja de ser una melodía definida para transformarse en notas que se dilatan, se estiran y sirven de fondo a la voz de primer plano, mucho más variada que la otra.

JOALDUNAK

JOALDUNAK Una de las mas antiguas tradiciones que conservamos . Actualmente este tipo de rituales se celebran coincidiendo con los carnavales pero estos rituales que se celebran al final del invierno nada tienen que ver con el carnaval . Los Joaldunak , el zanpantzar , Inauteriak , los bailes de espadas en la rivera del rio , etc son rituales que el hombre lleva cientos de años realizando . En Euskal Herria se conservan intactos pero no solo aquí , también en otros pueblos de la península y en Europa . Los Joaldunak ( los que tocan ) claramente realizan un ritual de despertar a la naturaleza . Vestidos con sus pieles de oveja , en la cabeza un gorro lleno de cintas de colores y en la mano
un isopo de cola de caballo llenan de sonidos rítmicos los bosques y pueblos por donde van pasando con los gigantes cencerros colgados en su espalda .
Pero que quiere decir estos rituales que se repiten en numerosos pueblos de Europa y casi iguales ? gracias a su denominacion en euskera se está pudiendo descifrar su significado . Juan Antonio Urbeltz , antropólogo, investiga todos estos ritos por toda Europa . Es importante analizar varias de sus denominaciones ; Inauteriak - ....inauti ...la época de la poda . Mozorro / disfrazarse ... Zomorro / insecto . Todos los elementos ; denominaciones unidas a los símbolos van descifrando estos rituales . Hoy vivimos en un mundo totalmente diferente , pero el hombre vivía cerca del agua -arroyos , ciénagas, lagunas , porque necesitaba del agua también necesitaba el despertar de la naturaleza en primavera después del invierno pero con su llegada también la proliferación de plagas de mosquitos e insectos que propagaban enfermedades y que se comían cosechas y frutos . Que puede hacer el hombre en aquella situación ; mozorrotu / insectizarse rituales en los que llevan máscaras de insectos como una manera de exorcismo y protección . Inauteriak / la época de la poda y con ello la eliminación de las larvas dormidas en las ramas de árboles ...personaje que aparece como un ser gordo que hay que quemar en la hoguera o expulsar de la comunidad . Y los joaldunak que con sus cencerros van recorriendo bosques y pueblos despertando la naturaleza y alejando a los insectos con los isopos en la mano. Con ellos el personaje del oso que ha despertado del letargo y sale de la cueva. En definitiva, toda una serie de rituales mágicos realizados por el hombre con el propósito de despertar la vida adormilada en la naturaleza por el invierno , pero intentando protegerse y ahuyentar a los insectos enemigo temible e indeseable . Los inauteriak son una ancestral tradición que debemos de conservar y preservar.